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四、靈骨塔本身大門直對路而下,形成塔看起來陡瀉,或是塔大門前的路左右反背而下。

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进入图书馆也是需要脱鞋的,这里非常干净。静是这里的主题,仿佛一踏入这里,便要进入佛教中所说的精心的境界。图书馆的入口处供奉着两座佛像。这里收藏的多是佛教图书和文史类图书。图书馆的布置非常别致,并不是我们常见的那样一排一排的书架,这里的书架和供阅览使用的桌子和椅子错落地摆放在这个空间里。有圆形的书架,中间放着一个圆形的沙发,坐在舒服的沙发上看书,四周被书簇拥着真是很享受的事情;靠窗处摆放着圆桌和藤椅,靠墙是一排书架,坐在桌边随手可以取到书,还能看见窗外郁郁的绿色;角落处摆放着一长沙发,斜倚在这里看书像是在家里……还有很多很多的细节,这些细节无不彰显着人性化的设计和考虑,让爱书的人在这里流连忘返。

所有骨灰龛位内部均采用铝制设计,并配有防潮系统。虽然如此,龛位空间内,仍然存在凝结的风险。所以,最好是非生物降解容器作骨灰盒。

南北朝时,佛教盛行,佛教徒依照《盂兰盆经》以及结夏安居的传统,在七月十五日供养众僧,以功德回向父母,称为盂兰盆法会,后来这天就有了盂兰盆节的名称。道教出现后,加入了道教相关内容,依《玄都大献经》说七月十五这一天,中元地官赦罪清虚大帝会持人鬼录簿,检阅善恶,是地官大帝赦罪的日子。因此,这一天,饿鬼囚徒、十方大圣都会齐集起来,道士则会供奉花果、设坛颂经,作法事,祭祖并祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪,并由个人的祖先扩大至一切亡魂,有普度之意。因此,不论佛教或道教,在农历七月十五日这一天,都有活动普度众生。这天也是中元地官宝诞。

《春秋繁露》:“古者岁四祭。四祭者,因四时之所生熟,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰礿,秋曰尝,冬曰蒸,此言不失其时,以奉祭先祖也,过时不祭则失为天子之道也。祠者以正月始食韭也,礿者以四月食麦也,尝者以七月尝黍稷也,蒸者以十月进初稻也。” ^ 陈思达.

The working day and hour of delivery and death together with the place of burial are recorded within the internal area. The inscriptions are 殡仪服务 in no way dispersed in the uniform way within the tablet and may vary. Married deceased women may 殡仪配套 perhaps at times share a single pill with their husbands or be represented by their unique pill.

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选址 – 与其他骨灰殿相比,富贵山庄生命纪念馆的优势在于能让您为家人或自己选择风水龛位。这是做得到的,因为所有的墓地都有很好的风水。

超渡亡灵,使其脱离六道轮回之苦,早日往生净土。以此上报佛恩,下报亲恩以及一切有缘众生恩德。

「修行者」包括在緊接死亡前在該廟宇內居住和侍奉的僧人、尼姑、道士及道姑,但不包括其家庭成員及與該廟宇有關連的任何其他人,不論是該廟宇的信眾、捐贈者或以其他身分與該廟宇有關連的人。

超渡法会是富贵山庄常年举办的重要祭典,在感恩和慎终追远的精神驱使下,为逝去的祖先和有缘众生超渡,帮助亡者迈向解脱和重生。随着新冠病毒疫情肆虐,富贵山庄遵守政府提倡的防疫措施与标准作业程序。

套房还设有佛像以保佑逝者,特别是那些在那里放着佛位的佛像和拜访他们的家人。

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